范文：面子，靠得住吗？

2017-01-22 模板阅读：

范文：面子，靠得住吗？【一】:做一个讲感情的人

团省委副书记廖良辉书记的学术讲座——做一个讲感情的人

刚才，张院长介绍，我确实对怀化、怀化学院有特殊的感情。这几年啊，我几乎每年都会来怀化学院。上星期参加的校园文化论坛（站着的同学都坐下，不要礼仪的同学），院里说借这个机会跟大家多多交流。回去以后我一直在琢磨，到底给大家讲些什么。我也想过给大家讲团政知识，我做团工作的时间比较长，讲团政知识我基本上是比较熟悉的。但是我想，我们学校团委包括各个系，在团政知识方面跟大家交流比较多。那么我就特别借这个机会跟大家交流这样一个主题：做一个有感情的人。我最近在琢磨着写一本书，书的标题就是这个标题：做一个有感情的人。我想到一个问题，前段时间这个问题在网上也很流行，我想我们在座的同学可能接触过。在第二次世界大战的时候，犹太人遭到迫害。有一对犹太教授夫妇正好在柏林，当局要抓他们。这时候他们想起了两个人，一个是经常给他们提供帮助的柏林的一位警察，还有一个就是他们曾经教育、帮助过的学生，而且那个学生后来很有权势。两夫妻当初就为到底去找谁发生了争执。现在我给大家提这个问题：如果是你，在这样的情况下，你会去找谁？这个教授就找到了那个经常帮助他的警察。在别人看来这是最危险的，因为警察在到处找他们。但是教授想起这个警察给他们提供给了很多帮助，当他们有性命之虞的时候，他坚持继续找了这个警察。而教授的夫人和教授有不同的意见，她就去找了那个学生。后面的情况大家应该都猜得到，教授获救了，教授的夫人被害了。这件事情告诉我们一个什么道理？就是讲感情的人、给过你帮助的人永远会帮助你，永远会讲感情。你遇到难事的时候，讲感情的人会为你设身处地地着想，千方百计地给你帮助，而不讲感情的人永远靠不住。所以这也告诉我们，大难临头的时候与其去找一个没有把握靠得住、不太讲感情的人，倒不如去找一个讲感情、靠得住的人。这段时间也因为我公务特别多，像昨天晚上参加公务活动搞到了两三点钟，基本上没有什么休息。我就一直在琢磨给大家讲什么，想来想去，我说还不如讲这个事情，还是要给大家讲这个主题：做一个讲感情的人。尤其是我们在座的青年大学生，我们现在的大众，对我们身边种种不讲感情的，有对人民丧失道德底线的现象可以这样说。经常听到有这么一些人的行为，个案，真的是触目惊心。你就说几年前的马加爵事件，那个时候大家还在读高中。马加爵就是因为他自己是农村来的，家里条件不好，在大学受到了同学们的嘲笑。他就一下子把同寝室几个同学都杀死。当时我做学生工作也有几年了，马加爵事件是最突出的一个恶性事件。但是再看近几年，同样的这些情况屡见不鲜。比如说最近复旦大学投毒事件。现在在网上不是很流行嘛，毕业很多年的同学之间互相发信息：谢谢你当年在寝室没有对我下毒手。你再说河南一个局长被他的儿子杀死，儿子的姐姐也一并被杀死。他们表现了我们大学生确实是生活在高压锅中的一代，面对着方方面面的压力：就业率低啊，升学率低啊，考研率低啊，甚至是工作压力、情感压力等等。也有人在社会上说，现在的大学生就是“草莓一族”，捏不得，碰不得，外表很光鲜，但是内心很脆弱。我们在坐的同学们你们有没有经常想一想，我们为什么要讲爱党、爱国，爱我们的社会主义制度？你们有没有想一想，如果说没有我们的党，有没有我们今天读书的机会。如果没有99年的扩招，我想可能很多现在的大学生都没有读大学的机会。没有我们社会的发展，没有党

和国家对教育事业的重视，我们也不可能有现在这么好的读书条件。但是我们有没有想过，从这些角度去看我们党，我们的国家，看我们的发展，我们的社会、父母，一个大学生，他走向工作岗位以后的核心竞争力到底在哪里？是家庭背景，社会背景？现在我回过头来看，告诉大家都不是。你走上社会以后，核心竞争力就是你的人格，你的情感。所以今年5月4号，习总书记在给天津的大学生讲座的时候，他就很鲜明地讲了一个观点：情商比智商更重要。我感觉我们现在要反思我们的教育、文化，即不能太忽视情感教育。现在的大学生大多都是独生子女，但确确实实这么多年来，我们对他们的情感教育太不重视。我们真的很难看到现在的大学生像当年我们读大学时那样快乐、幸福，很难看到他们发自内心的笑容。现在还有些人讲得有点夸张，说现在的大学生怕苦怕累不怕死，情感很脆弱。有一个20多年的跟踪记录显示：20%以上的大学生或多或少存在心理问题。心理也是情感的一部分，归根结底，我觉得现在有一部分大学生跟我们的教育、文化传承有很大关系。上个星期我们开校园论坛的时候，龙青在讲座上发言，令我突然想到了这个题目。我从龙青身上感受到了一个青年对事业、故土，对同学、母校的特殊感情。龙青说他当时也是打了几天吊针。我看到他发言的时候拿着一张纸，在讲台上一边讲一遍擦汗，看上去确实很虚弱。他说他很珍惜这样的机会，珍惜推荐他的公司、身边的同事，给他的事业的机会。这就是一种情感。洪战辉为什么感动中国？在洪战辉身上，充分地体现了情感这两个字。包括我们学生在这个环境中，我一直以来有一个观念，我说我们做贡献团队中尤其是做高校贡献团的工作，最大的成绩不是你今天获得了什么奖明天获了什么荣誉，我们最大的成绩是每年向社会输送了一批又一批优秀的学生。但是综合来看，一个学生走上社会以后，他能走多远能走多高，在很大程度上和他们的情感，跟他们的人格是紧密联系在一起的。大家都非常熟悉龙青，非常熟悉洪战辉，大家都知道他们。所以我们应该更多地反思我们自己的教育，我们在座的很多老师。反思我们的工作，我们全世界的教育理念啊是两大体系：一是以德为体制下以任务为引导的理念。上个世纪五十年代的时候。苏联的教育家可洛夫写了一本书叫教育学，我们整个社会主义就是以可洛夫的任务教育体系为引导的这样一种教育理念和模式。他强调老师中心、教材中心、课堂中心。还有一个什么样的体系呢？就是美国的教育学家杜卫风的以情感为导向的教育体系。他强调学生中心、事业中心、活动中心。他这个教育的中心的点不一样，理念完全不同。你像我们现在，我们的幼儿教育。我们还不成熟，我甚至还不知道什么模式，还光幼儿园不止，就是我在家里啊，我感觉我说话都没有太多分量。我们家总是两个力量在斗争，我呢希望我的孩子天天玩，我就注重培养他的情感，注重开发他的右脑，注重让他自己去体验。但另一边，就是爷爷奶奶、外婆、妈妈，天天不是这里培训就是那里上课堂。一个五岁的孩子现在天天读书，天气这么好出去走走也不行。没有时间，安排不过来，但我想也认了，没办法，为什么？因为我们现在就是这个教育体系。而美国的孩子他们是怎么教育的？我们讲我们中国的孩子输在起跑线，我觉得讲的很对。也许就是我们中国孩子赢在起跑线上，我们参加国际什么比赛，哪一个奖项我们没有拿啊一等奖都是中国孩子。实际上不然，美国的教育啊，它和我们的理念完全不同。他不会像我们教一加一等于二，我可以这么去讲。美国会这

么教：一个蛋糕加两个蛋糕等于几个蛋糕？你说蚂蚁，四个蚂蚁拿掉一只还有几只？哪怕是包括高中学校，美国高中是念四年，到高中阶段他们是每个下午三点钟以后就没有课了，都让学自己去体验。布置的作业就是回家看20分钟书。看20分钟书看什么书你自己选，也可以和父母一起做家务事。但是你一个星期是肯定要交一篇文章的。我们再看美国高考，美国的高考它看什么？美国的高考看三样东西：一，看你写的自我介绍的材料，就你自己觉得你自己有哪些优势，你参加过哪些社会实践活动，你自己有什么样的爱好，有什么样的理想，这是一块，自我介绍。第二就是高中四年的平时成绩。第三就是SAT ，SAT每年可以考七次，以最好的那一次作为你的成绩。美国的高中生啊，他参加这种高考基本都能考上。但相反，美国的大学生，他的压力特别大，和我们完全是两样。我们的教育是到高中阶段，这个前面负担很重，后面放松了。就算我们讲一个人的教育，我同意我经常讲的一个观点，我说我认为一个人的教育就分春夏秋冬四个季节。但是我们以政治为导向的忽略情感的教育模式，它的春天很短，就是大家可以直接感受大自然的，可以与同学情感交流的、培养人格的这一块，也就是春天这一块，时间太短。暴晒辛劳的流汗的夏季比较长。到了收获的秋季，我们培养的很多孩子就成了干瘪的果实，然后我们面临的就是很长的冬季，很残酷的冬季。从大学出来以后，可能找不到工作，即使找到了工作，可能也只能永远给美国的孩子打工。永远也比不上情感教育体系培养出来的那些学生。前段时间晚上有个很著名的帖子大家可以去看看。就讲一个美国孩子在中国做交换生，这个中国的家长观察这个孩子在家里一个星期的表现而有感而发写的一篇帖子。就是中国和美国孩子比，差在哪里。大家可以去网上找一找，我不展开讲。这就充分体现了美国这种情感的教育模式，它就完全相反。春季很长，夏季很短，秋季收获，可以很轻松地度过冬季。几乎没有冬季。我们一个人的成长也是像跑马拉松一样，我们中国忽视情感的教学模式,长期以来就是前面一段跑的很快后面就跑不动了。美国他可能前面输了一点，但是他把一个人的人格、心智培养健全了，有血有肉了，有情感，这个人发展就有后劲了，他就赢到最后，笑到最后。这个教育还有研究一个问题就是网络教育问题。我一直认为我们讲过的那句话:电脑要从娃娃抓起，是绝对错误的，我的孩子我绝对不允许他碰电脑。他要有一定的认知能力之后，他的情感心智健全之后，他才可以去碰。电脑、网络这个东西我们在座的每个同学每天都离不开网络，不仅是你们是这样，我也是这样，我早上起来的第一件事情就是把ipad拿出来看凤凰新闻，哪一天手机如果没带着身上就像丢了魂一样。三毛写过一篇文章叫塑料孩子，那本书很有意思，他说他邀请几个孩子去看海，路上孩子就拿着游戏机玩游戏。当他们看到海以后，三毛告诉孩子们这就是大海，结果那些孩子看了海之后说：“哦，这就是大海。我们赶紧回去晚上六点半又有动画片开始了。”他们要赶回去看动画。网络啊，不可能让你们充实，你感觉好像什么都知道了，但是实际上你们什么都不知道，网络就是给人这样一种假象，可以让你信息很广，但是不能让你很深刻。而且我们还要注意的一点就是我们现在太多的同学，沉溺于虚拟化的情感世界。有一段时间网上偷菜偷疯了，我们到学校去调研，有的老师、同学讲晚上三四点中一个寝室的同学轮流爬起来偷菜、摘菜。你看现在这个游戏又慢慢的衰落了，因为大家长期接触后就发现这个虚

拟的世界不能给我们什么，只会让我们越来越空虚，越来越失落。所以我一直强调我们要更加注重情感导向这一种教育，我们现在坐在这里再回想一下，我们读大学也好，包括之前读中学读小学也好，有多少人给我们讲过情感，有多少老师给我们讲过怎么样去做人，怎么样对待情感，包括培养什么样的情感，怎么样去培养情感，怎样与人合作，怎样得到人们的认同，自我怎么调试心理，调试情绪等等，这些都很欠缺，所以一方面需要我们学校包括我们党团组织管理部门去引导，另一方面更重要的是需要我们自己去琢磨。我觉得我们读大学的过程，现在我们很多同学进入大学以后就有点过度放纵，因为之前足够压抑了，进了大学就自己放纵自己，包括自己的过去，我们不管怎么样讲，请大家一定要注意，自己要特别注重修养，我觉得你的大学这几年，可能有比学专业更重要的就是让自己有一个健全的人格，培养自己独特的情感观，让自己修炼比较稳定的情感，同时我们也要从文化的角度来反思自己的情感教育。我们中华名族，作为有着几千年文化传统的民族，现在我们讲的文明古国，你看现在的印度不是古印度，希腊不是古希腊，埃及不是古埃及，只有我们中国还是中华民族的传承，没有哪一个人讲我们中国不是中华民族的传承，靠什么？就是靠文化，靠这种文化的传承，文化的品格。你看我们2500多年前的孔子，最喜欢的学生不是学得最好的子路子贡，他最喜欢的学生是颜回。孔子带了3000多本科生，七十几个博士生。颜回死的时候孔子大哭道：“噫！天丧予！天丧予！”他说，贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!在孔子看来，子路也好子贡也好，学习成绩是很好，但是不如颜回的的情感、人格修养，所以我们把颜回又叫儒圣，所以孔颜的人格是我们儒家几千年的传承的人格的精髓。我们古时候讲五常，仁义理智性，大家看看，仁义理智性，这个智字就是学识，文与性，都是讲情感，翻译成我们现在的话就是对国家的情感、对社会的情感、对家人的情感、对他人的情感，大家都是如此，都是情感，我们讲的兼爱、天人合一、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，讲的和而不同，都是这个范畴，都是情感的范畴。我们这个也可以看一看我们周边的国家，你比如说新加坡，新加坡的国土面积只有北京的一个区那么大，可能还不如我们怀化市，它就是一个城市国家，它人均GDP已经到了4万美金，它既传承了中国的传统文化，又融合了西方文化。就是继承了中国的传统文化，又融合了西方的文化，这就是我们作为一个有情感的人，教育体系培养一种特色的民族素质。比如说韩国，韩国不大，我在韩国感受到的都是我们中华民族传统文化的精髓。你比如说韩国政要，他们写的书法字基本上都是繁体字。比如说我在首尔外国语大学，跟咱们的学生活动，两边进行交流，基本上所有的大学生从你身边过去的时候都会停下了，向你鞠个躬，再走过去，而且，他绝不会站在你影子那里，他会离你比较远，大概是两米之外的地方，给你鞠个躬，而且他不会站在你的影子那里，会离你一定距离，然后离开。我在我们国内去了上百所大学，都没这种情况，而韩国特别重视这种文化的传承知识。我们大多数学生都喜欢看韩剧，你看大长今。韩国还有特别厉害的是整容，基本上也是情感的体现，要把自己最美的一面展现给大家。再比如说俄罗斯，这个时候很冷，七八月份是俄罗斯最好的季节，我也去过。俄罗斯的大街小巷经常可以看到一些年轻人，在公共场所朗诵诗歌，拉小提琴。并且俄罗斯的国家公墓面前，

几乎可以天天看到有人送花，而且大多数是志愿者。我们再看日本，我们中国人对日本是一种很复杂的情绪。日本实际上是继承了我们中华民族的传统文化，他们民族的崛起开始于明治维新。日本人是很了不起，在某些方面正如鲁迅先生讲的，我们也要善于，敢于向他们学习。我们到日本去，那些路边、校园旁边就有水果摊，旁边有个钱框，没人看管，你拿多少水果就自己丢钱进去。有一个丢钱的人，我就问他们这个搞了多久了，他说：“我们这一直都是这样搞，难道你们不是吗？”我都不好意思回答了。我想，在我们哪个大学放一堆水果，还放个钱框，钱框都会不见了，还别说是水果了。日本人确实有这样的素质。我们都知道李鸿章，当时组建了亚洲第一、世界第七的水师，正准备雄心勃勃的发动水师的时候，然而慈禧太后过寿，要在颐和园挖昆明湖，在昆明湖上搞水师演习，这怎么可能呢？日本就不一样，他们也在发奋学习，演练水师，日本当时比我们穷的多，但是他们士兵的老婆都把首饰捐赠出来，买军舰。所以在1894年的战争时期，我们的战舰一个小时只能跑15公里，而日本的可以跑15公里。我们的子弹五分钟才可以打中一发，而日本的可以一分钟打中五靶，你说我们不败才怪。由此可见，日本的国民素质有多高了，可以看出国民对国家的这种感情，也可以看出他们那种担当的精神。1927年到1937年是我们国家发展的最忙的时期，前面经过重重浩劫，1927年经济发展相对好一点。到1937年，日本又发动了卢沟桥事变，日本人打进来之后，又战败了。大家可以看一篇文章，第三十二集团军的司令写了一篇文章，当时我在芷江工作找到了这篇文章。他说日本人投降的时候，这位司令写了一个东西：这个民族是我们国家最大的敌人。他们投降的时候，队伍整整齐齐，枪擦得干干净净，枪炮都要缴，但是他也擦得干干净净地给你，收拾的整整齐齐，所以日本人有了马歇尔计划后，马上奋起。日本国民就是这样的素质。再回过头看我们，大家也知道一些情况，不好明说。哈佛大学有一个综合素质的排名，我实事求是地告诉大家，我看到的是中国人排在全世界的倒数第三。你看前不久不是有报道嘛，北京的地铁的一节车厢一天多少人，你看现在法国巴黎，今年中国有代表团去法国交流，他们在街上也能看到“请不要大声喧哗”、“请不要随地吐痰”等中文写的标示牌，现在这个标示牌世界各地都有很多。前段时间，网上曝光了一个孩子在埃及古庙上写到此一游。你看我们国庆节在天安门观看升国旗，就扫了300多吨垃圾。所以我们一定要做这些文化的对比，这就是人生观，世界观，价值观的体现，所以我们在座的各位同学们一定要做这样一个考量。教育体制你们改变不了，但是你们要进行文化的继承。你们继承我们的文化，我觉得大学生应该这样，首先应该具有这样的情感。很多问题不要讲得太开，不要展开去讲，这一点，我们共同的感触。比如说，我们对德国的看法又不一样。我在法国看到有一个，就是所有的国民公认的大文学家，大思想家，包括一部分国家领导人，他们所做的国民工作，觉得这些人可以安插去做这些事时，那他才能安插进去。现在那里还留有很多空位子，已经安插了300多个人。我看到这样的情况，真是感触很深。我们对法国，对欧洲这些国家的独特文化，我们也应持不一样的看法。你看，包括印度很穷，但是因为泰戈尔，大家对印度的看法又不一样了。包括美国，美国刚刚建国的时候，英国根本看不起美国，但是美国有了海明威，世界对美国的看法都不一样了。所以我希望我们在座的同学们要做这样

范文：面子，靠得住吗？【二】:方舟圣剧

人物：挪亚一家八口，船匠，徒弟、酒徒、“地头蛇”及两个帮手，娇娇、奶奶、老亲家。

报幕员：（站在台前右方）

始祖他吃禁果，被逐出了美丽的伊甸园；该隐杀死兄弟，揭开了人类互相残杀的序幕„„。人世间，满是恶；人世情满是空，整个世界充满了罪恶、黑暗。天，黑沉沉的；地，黑沉沉的！主耶稣基督教导我们说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也是怎样。那时候的人又吃又唱，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。人子降临也要这样。（路17：26－27）

温柔（上白）：哎！人生在世真是苦啊！活也不得安宁，刚才我在路上走，强暴盯住我，快步地追上来，我一知觉拔腿就跑，真是吓坏了！现在总算把他甩了。

强暴（上白）：温柔啊温柔，你现在在哪里。哦！这个小妞逃哪里去了。反正你怎么逃，也逃不出我的手掌。即使你逃到天上，我也要用钩子把你钩下来；逃到地底下，也要用锄头把你掘出来。现在的社会，就是这样，做得越恶越好，反正好坏都是不分的。人越老实，越吃亏，越恶越得利。象东村那个忠心老实人，好吃的不吃，好穿的不穿，好占便宜却不占便宜，贫贫穷穷过一生，死了连个象样的遮身也没有；西村的那个强暴就合算多了，无论什么场合都占上风，生活

过得挺不错，这样恶的人天地也没有刑罚他，不学恶还学什么。这个温柔也真傻，也不想想得罪我有什么好处，乖乖地顺我还有她的好处，反正她如何逃，也逃避不了我，我总要把她弄到手，不到手决不罢休，现在还是快快地去找„„（下台）

第一幕遵神旨意

播音员：创6：13－21

挪亚（上白）：感谢神！我这个挪亚老头虽年纪老迈．但仍蒙上帝恩待。神赐我样样都有，三个儿子，又娶了三房媳妇，全家八口，和和睦睦，家道丰富，生活平安，顺利，在神的恩典中享受无比的喜乐！现在，这位真神有话启示我，令我造一方舟，因他见世上满了强暴、仇恨、嫉妒与罪恶，所以神后悔造人，要用洪水毁灭这天下，叫我造方舟来容纳得救的人，并和我立约，要我携带妻、儿。全家八口进方舟，免受这洪水大灾之祸。我相信这位神是有真有活的，他是永不失信的，也是靠得住、全能的神。呀！我得快快告诉家人，叫他们预早准备，免得到时慌慌张张！（高喊）老伴，快，快叫儿子、儿媳妇来„„！

妻（上白）：来了！老伴叫我们有啥事情，这么紧急！儿子（上白）：爹，我们来了，有何吩咐，速速讲来。（三个媳妇在幕旁边议论）

小媳妇说：“有什么事？”二媳妇：“不知道，这么要紧，是不是发生了什么事。”大媳妇：“我也不知道，还是快走吧，去看看！”（三人一起走）

大媳妇：公公，我们都来了，有什么要紧事？

挪亚：你们先都安静地坐着，让我细细地说。我们所信的这位神一见这地上凡有血气的都深深地陷在罪恶中，败坏了行为，因此他将要用洪水毁灭这个世界。（稍停顿）

小媳妇：啊！太可怕了，那可怎么得了，我们该怎么办？挪亚（接）：别怕，神指示我造一方舟，并在约我们全家得救。

小媳妇：嘿！那太好了，感谢神。这方舟是怎么样的？挪亚（接）：这方舟要用歌斐木制的，分一间一间的造，里外抹上松香，方舟的长要三百肘，宽要五十肘，高要三十肘，上边要留透光处，高一肘，门开在旁边，分上中下三层。现在我叫你们来，就是吩咐你们要遵行上帝的话，敬醒预备进方舟，而且要怀着感恩的心，全家同心协力支持造好方舟。大儿子：爹，人与地上的万物，都是上帝亲手所造的，如今要用洪水毁灭世界和凡有血气的人，恐怕是不会的吧！二媳妇：是呀，公公，据我看来也是不会的吧！

三媳妇：洪水不会来就好了！范文：面子，靠得住吗？。

妻子：儿媳们，上帝的话是实实在在的，他的话没有一句不成就的，据我看来，还是遵着你公公所说的话吧！

挪亚：是的，儿子儿媳们，上帝的话是真实的，我们不要怀疑了！看看神这样恩待我们全家，使我们有福免去这洪水之灾，我们决不能辜负神的一片宏恩，趁早准备等候。好了，三个儿子，帮我去购买材料，这尺寸都告诉你们了，速速去办，儿媳妇们，好好地服侍婆婆，帮助婆婆照管这个家，我的工作比以前更忙了！

儿子、媳妇（齐声道）：是，爹！（公公）！（妻、儿、媳妇下）

挪亚：赞美神！神赐给我这么听话的儿子、媳妇，而且他们也都非常孝顾我们老俩口，现在他们又去预备了，我也就放心了！哦！我要赶快去叫船匠师傅来！（匆忙地下）

幕后（唱）：神爱我们，神爱我们，在万人中拣选了我们，现在已经恩待我们，将来还要继续恩待我们。

船匠（上白）：人老衰败，船老离钉，我是个造船匠师傅；包公头，赚大钱；要发财，趁现在。今年，天公又作美，气候特别干燥，许多地方河水变干地，这就帮了我这船匠师傅的大忙，叫修船的人络绎不绝；钱么，更不用说，滚滚而来！今天天气特别好，整理整理工具等会儿去张家修船。

船匠（唱）：今我有快乐、快乐，金钱不断向我滚来，向我滚来，总令我有快乐、快乐，金钱属我，金钱永属我„„！（边唱边理工具）