研究生现实表现范文

2018-12-07 事迹材料 阅读:

研究生现实表现范文(共10篇)

研究生现实表现范文(一)

深思而慎取的例子

《战国策·赵策》中,有《触说赵太后》一文;过去不少选本都作“触”.但是,根据长沙马王堆三号墓出土的帛书本《战国策》,原文是“左师触龙言愿见太后”,“触”应为“触龙”.
  我国过去的文字均系直行排列,且无标点符号;今本《战国策》是将“龙言”二字,连写成“”,以致造成这一错误.
  要是没有马王堆出土的帛书本《战国策》,那还会以讹传讹地传下去.宋人王安石在《游褒禅山记》一文中,曾提出学者研究学问必须深思慎取,这是很有见地的.可是人们认识客观事物,往往先入为主;而且一旦成了习惯,还很不容易改变.这就需要我们拿出勇气来战胜自己头脑中的主观偏见,尊重事实,尊重科学.
补白
安徽芜湖 孙民立
从一个人看新文学的发展
《我走过的道路》(上)读后

  茅公的回忆录前半部《我走过的道路》(上),是他在左目失明,右目仅0.3的视力下,以惊人的毅力,于逝世前的一九八一年二月写完的.上册包括的时间从一九二一到一九二七年.他生前亲自作了修订,并写了序言.
  若是我们承认现实主义的发展是新文学发展的主流的话,那从茅盾个人的经历窥探新文学前进的情况,恐怕没有比他更适宜的了.上册全书三百四十余页,虽然前百来页叙述他家庭的变迁、童年及青少年的求学,尚未涉及文学问题,末后百来页的篇幅主要写了中山舰事件前后的政治情况及一九二七年的大革命,涉及文学方面的也很少,但作为文学发展的社会背景,了解这些情况,也都是必要的.前者从一个家庭可以窥视当时社会的面貌而后者则是当时政治或社会上比较重大的事件,都是与文学的发展有密切关系的.
   
  文学研究会与礼拜六派的斗争
   
  新文学的主要社团是文学研究会,文学研究会的主要倾向是现实主义.茅盾是文学研究会的发起人之一,又是现实主义的倡导者,是从礼拜六派夺过来的革新后的《小说月报》的主编者,这就使他和礼拜六派长期处于短兵相接的地位,也使他在新文学发展中许许多多重大的及关键的问题上,处于重要的地位.因此,他的回忆录有充分的条件成为新文学发展史的弥足珍贵的资料.读了《我走过的道路》以后,深深地感到它是实现这一点了.它为新文学史提供了第一手的丰富资料,这些资料有的是全新的,即过去尚未有人提出过,有的虽过去已有人论及了,可往往语焉不详,或者只有简单的轮廓而事实发展的过程或重要细节还不详尽.我觉得,仅就这几点来说,这回忆录已够珍贵的了.
  关于和礼拜六派的斗争,我曾听作者亲口讲过一次.他说,当时为形势所迫,《小说月报》不能不革新了,商务印书馆当局要他接编,他提出了接编的条件,最后达成的协议是:《小说月报》不再刊载礼拜六派的任何文章,但《小说月报》也不刊登攻击或批评礼拜六派的文章,这类文章在当时主要发表在文学研究会的会刊(《文学旬刊》后为《文学周报》)上了.协议达成后就将全部礼拜六派的文稿装入了两只箱子,封存在床底下.到编完两年后,《小说月报》由郑振铎接编.在过去可见到的资料中多半只是这样介绍.在回忆录里,则叙述得很具体和详细.从王去五等人借口《自然主义与中国小说》点到《礼拜六》杂志而对作者施加压力,要他写文章道歉,到馆方对《小说月报》进行内部检查.茅盾对这些采取了拒绝和抗议的态度,形成了要么取消内部检查,要么主编辞职的僵局,结局是他辞去了主编的职务.在编辑最后几期时,连续撰写了更尖锐泼辣的抨击礼拜六派的文章,象十三卷十一号的《真有代表旧文化旧文艺的作品么?》及同期社评栏中的《反动?》等.至于《小说世界》出版的过程,也反映了与礼拜六派斗争的曲折和复杂.这些内容无疑会使今后中国现代文学史的编写更为充实.
   
  茅盾与革命文学
   
  过去中国现代文学中对茅盾文艺思想的发展以及他在文学发展中的作用,是很少认真论述的.特别是对于革命文学、无产阶级文学的提倡,一般文学史都归功于创造社与太阳社,绝无谈及文学研究会.我曾在一篇文章中指出,文学研究会“实际上,在一九二二年四月,就有人提出,‘第四阶级者要想扭断这条铁索,非将现在底经济组织推翻不可,非将无产阶级者联合起来,革第三阶级的命不可.’(之常:《支配社会的文学论》,见一九二二年《文学周报》)从而提倡血泪的、革命的、自然主义的文学,以这样的文学来推动进行俄国式的革命.从一九二五年五月《文学周报》一七二期起连载的沈雁冰的《论无产阶级艺术》,肯定了高尔基‘是第一个把无产阶级灵魂的伟大无伪饰无夸张的表现出来,第一个把无产阶级所负的巨大的使命明白地指出来给全世界人看……’”可惜这事未曾引起人们的注意.在前些年,好象连茅盾本人对这些文章也忘记了.五十年代末期,我随着几个研究生曾访问茅盾并提出这篇《论无产阶级艺术》来,他表示记不起曾写过这样的文章,并说也许是沈泽民写的.这次为了写回忆录,自然对记忆作了认真的整理和发掘,并搜集翻阅了大量的资料,多方核对事实,所以在《我走过的道路》上,对作者自己的文学思想政治思想发展的交代是清晰与合理的.他明确地提出从一九一九年起,他就“开始注意俄国文学,搜求这方面的书”.他写的《托尔斯泰与今日之俄罗斯》就是一个明证.作者回忆到当俄国十月革命后,我国“有志之士”常常议论和探索其究竟,他这篇文章就是“试图从文学对社会思潮所起的影响的角度来探讨这个问题的一点尝试”.虽然现在看来其论点“是可笑的”.作者说明了当时他陆续写的几篇文学评论,如《新旧文学平议之评议》、《为新文学研究者进一解》、《文学上的古典主义浪漫主义和写实主义》等.茅盾说,这些文章“基本上表达了我还没有接触马克思主义的文艺思想以前的文学观点.”他并将文学观概括为四点.这一概括对于我们理解他的文学思想是有意义的.接着在《文学与政治的交错》标题下作者谈到了他接触马克思主义以后文学思想的变化:“我在一九二三年底出版的《文学周报》(《文学旬刊》已改为《文学周报》)第一○三期上,写了一篇《大转变何时来呢》,表示了我对邓中夏等人的文章的观点的支持.”“我这篇文章,在我的文学道路上,标志着又跨出了新的一步.”以后就是记那长篇论文《论无产阶级艺术》.开始提出了写那篇文章的意图是起于一九二四年邓中夏、恽代英和沈泽民提出了革命文学口号之后,就考虑写一篇以苏联的文学为借鉴的论述无产阶级革命文学的文章,既可对无产阶级艺术各方面试作一番探讨,也可借以清理过去自己的文艺思想.并说为写这篇东西翻阅了大量的英文书刊,了解十月革命后苏联的文学艺术的情况.正在这时艺术师范学院请他去讲演,他讲了这个问题.在讲稿的基础上,于五卅以前写成了上半篇.他明确地认为“以阶级观点对这些早期的文艺思想加以修正和补充始自这篇文章.”他也提到了稍后继续阐明这一观点的文章还有《告有志研究文学者》、《文学者的新使命》.遗憾的是,中国共产党一成立他就参与了中央的一些活动,可是本书对于共产党作为组织曾如何领导文学,有些什么决定,未曾涉及.自然,也可能党刚成立忙于政治活动,还未暇考虑到文艺问题.
  作为中国现代文学的巨匠,茅盾从五四时期到他逝世时止,始终是新文学运动的推动者和带头人,是六十多年来新文学发展的见证人.六十多年的历史证明,尽管当中不免有时代的局限,对文学运动中某些问题认识还不够全面和准确,但对时代的脚步的声音,他感觉比较灵敏,对文学的评论比较准确.这就使他的回忆录具有了不容忽视的权威性.回忆录的下部包括几次文学的重要论争,也是重要作品出现的较多的时期,自然,它将为中国现代文学史提供更重要参考作用,我们翘首以待罢.
   
  (《我走过的文学道路》(上册),茅盾著,人民文学出版社一九八一年十月第一版,1.00元)

研究生现实表现范文(二)

请问现象和本质往往反着表现在现实是什么例子
请问 我看有人举个例子大意就是师傅 总说徒弟不好,不照顾疼爱徒弟,徒弟很委屈,而徒弟后来成为有用人,要感谢师傅教诲, 有人说,这说明,现象和本质是反着表现的,既对你好的人反倒是可能害你,害你的人是对你好的人,这样的说法和例子对吗? 能解释哲学里现象和本质的反表现吗?

这样的说法是不对的!
我们经常看到的是事物的表现!但是表现有正确的表现也有歪曲本质的错误的表现也就是通常说的假象!
我们通常说的是透过现象看本质!是指通过正确的表象看到事物的正确的本质!
师傅说徒弟不好,只是一种不爱不疼爱的徒弟的假象!但是我们透过这种表现就能看出 师傅说徒弟不好是一种善意的行为 实质是想徒弟能有用能学有所成!所以本质是师傅对徒弟很关心很疼爱!如果真的不疼爱对徒弟不好 那么就不会对徒弟那么的严厉说他这不好那不好!

研究生现实表现范文(三)

已知电磁铁线圈中的电流是20A,磁场强度是多少?
磁场强度怎么能在现实中体现,给举个例子,多大的磁场强度能吸起多重的铁.
闸数是 150闸 长60厘米 铁芯是直径2.5厘米的铁棒

F=nILB
F是力,n是匝数,I是电流,L是导线在垂直于磁场方向的长度,B为磁感应强度

研究生现实表现范文(四)

举出两个在现实生活中体现中心对称图形的例子,

凳子,餐桌,电视,冰箱,床,电脑

研究生现实表现范文(五)

体现雷锋精神的现实例子

2009年三位大学生为了救溺水的孩子,奋不顾身的跳入水中,虽然孩子们获救啦,但他们却献出了宝贵的生命.他们这种舍己为人的精神是雷锋精神的体现.

研究生现实表现范文(六)

文中四个“他”身上所共同具有的“南极精神”在现实中的具体表现是什么?请你任选
7.文中四个“他”身上所共同具有的“南极精神”在现实中的具体表现是什么?请你任选其中两人分别用一句话加以概括
“一姿一容总关情”讲的是人的动作、神态与内心情感的联系,请你任选一个角度对选文第二段进行赏析

7.(1)考察队长呕心沥血筹建长城站.(2)测绘工程师任劳任怨工作,且敢于探索.(3)物理研究生不畏辛劳观测实验数据,且乐观面对艰苦生活.(4)邮局“局长”为大家舍小家.
8.“迟迟不敢迈步”体现女画家不敢相信真的到了南极.“踮着脚尖”“轻轻地走” ,“腿都在微微发颤”表现出女画家梦想成真后生怕“梦”醒而异常小心,或许是生怕破坏了这纯洁、宁静的世界,突出了她来到南极的激动之情和南极带给她的神秘感.【研究生现实表现范文】

研究生现实表现范文(七)

四季的风的特点及表现的现实生活中的相关例子

四季的风,最可爱的要算是和暖的春风了,春风像慈母的手抚摸大地,小草被春风吹的“翩翩起舞”,好看极了;小动物们也被春风吹得浑身舒服;农夫们在春风吹拂下开始撒播种子,为将来美好的收获而工作.
夏天的风,有时很闷热,使人十分烦恼;有时又很清凉使人十分舒服;有时却像凶猛的巨人,咆哮地刮起来使大海掀起十多丈高的大浪,更会带来倾盆大雨.
秋风像一个仙女,踏着轻盈舞步,大地变得十分爽朗.枫树的叶子像燃烧中的火焰,飘到金黄色的大地上.年轻人都背着背囊在秋风中到野外去游玩.
冬天凛冽的北风,把树梢上的叶子都吹下来,只剩下光秃秃的枯枝,小草已枯萎了,小动物不见了,它们都冬眠了,大地呈现着憔悴的样子.
四季的风,各有不同的姿态,各有自己的特点,它们都尽了自己的职责,去管理大地,使大地自然有规律地循环不息.
一年四季都有风,每个季节里的风它们都有自己独自的特点.
春天的风,她是春姑娘派来的使者.
夏天的风,是清清凉凉的,是大家每天所期望的.
秋天的风,她送来了大丰收,送来了香气迷人的桂花.
冬天的风,是寒冷的.寒冷的冬风给大地换上了一件雪白的外套!
风有许多种,它们是不一样的.
春天的风是善良的她给大地披上绿色的地毯,给同冈披上五颜六色的衣裳.她像一支奇妙的画笔,点绿柳芽,染红桃花.
夏天的风是顽皮的.炎热的夏天骄阳似火,烤得大地像个热蒸笼.人们不论走在哪儿都是汗流浃背,人们是多么希望能有一丝凉风啊!可是,这顽皮的风偏偏和你捉迷藏.即使吹来一阵风,也是热乎乎的.
秋天的风是迷人的.秋高气爽.秋天的风显得凉爽无比,是她把苹果吹得鲜美红润,是她把梨吹得甜脆诱人.是她把桔子吹得酸甜可口.
冬天的风是无情的.让大地、树木、房屋披上一层银装.如果你出门的时候不把衣服裹紧,冬风都会毫不留情的钻进你的衣服里,让你的身体感觉十分寒冷.
四时之风
春风能解冻,和煦催耕种.裙裾微动摇,花气时相送.
夏风草木熏,生机自欣欣.小立池塘侧,荷香隔岸闻.
秋风杂秋雨,夜凉添几许.飕飕不绝声,落叶悠悠舞.
冬风似虎狂,书斋皆掩窗.整日呼呼响,鸟雀尽潜藏.【研究生现实表现范文】

研究生现实表现范文(八)

结合现实生活现象(或具体事例),简要谈谈你对下面这句话的理解.
一个从不阅读文学作品的人,纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位,她也只能是一个“高智商的野蛮人”.

一个从来不阅读的人,即使得到再高的学位,也无用,因为他无心得,无新的概念,只是盲目的背写,毫无用处,学的是死知识.他不懂得借鉴,请教,和举一反三.

研究生现实表现范文(九)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
复旦大学医学院研究生林森浩因琐事与室友黄洋不合,怀恨在心。2013年年3月31日,林从实验室里偷取了高毒物二甲基亚硝胺,投入宿舍的饮水机中,最终导致黄洋中毒,多器官损伤死亡。时隔近一年。涉嫌投毒的林森浩被判死刑。事件的来龙去脉令人扼腕叹息,其带给我们的思考,远远超过事件的最终处理结果。
其实,我们需要爱,是因为我们每一个个体都是脆弱而不够强大的;我们需要宽宥,是因为我们每一个个体都是有缺点而不够完美的。简言之,人性不变,爱、宽宥、谦让就永远是我们的渴望。这也是我们做人的底线。

                                                  

 
要求:①选准角度,自定立意,自拟题目;②除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;③不要脱离材料内容及含意的范围;④书写规范。



包容

有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖劲咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了大地间动人的品德,那便是包容。

寓言中动物的包容是以德抱怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。

包容如水。

通常的“包容”即原谅他人一时的过错,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的故视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初试想一下,倘若它针锋相对,以同样的的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是诗。

包容是一首人生的诗。至高境界的包容,不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱,寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才会懂得人生的真谛,包容也是一门生活的艺术。

当然,包容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是包容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。包容不珍惜包容的人,是滥情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,包容本身,也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒




研究生现实表现范文(十)

请举个关于光在现实生活中传播信息的例子谢谢

通信光缆,要不电影也算是光的运用吧,要不信号灯

研究生现实表现范文

http://m.zhuodaoren.com/dangzheng964831/

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