奉献事迹材料

奉献事迹材料(共10篇)

奉献事迹材料（一）:

尽责奉献美德少年事迹材料800字（第一人称）

美德少年事迹材料
我勤奋好学、乐观向上、热爱集体、团结同学.在老师的言传身教,父母的悉心熏陶、同学的关心帮助下,茁壮成长为一名品学兼优的学生.
在家里,我是个尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的孩子.自己的事情自己做,今天的事今天做好,是我对自己提出的要求.休息日经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活,陪爷爷奶奶聊天解闷,邻里之间我也能主动打招呼,深得邻居的好评.
在学校,我爱学习,勤思考、努力学好每一门功课.在知识的海洋里,从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获,通过不断学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力.课前,我总能认真预习,课上认真听讲,积极思考,踊跃发言；课后,按时完成作业,与同学们在互学互比中取长补短、一起进取,与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高.课余时间还广泛涉猎,不断丰富、充实自己,正是由于养成了良好的阅读习惯,促进了写作水平的提高,作文曾多次作为范文在班级交流.
对于班集体这个团队的荣誉我看得高于一切,倍加爱护,为学校、为班级服务仿佛使命般印在了我心中,努力把自己融入学校,融入班级.只要是集体活动我都愿意积极参加.我乐于助人,经常主动帮助学习上有困难的同学,一遍一遍耐心地给他们讲解题目的思路,直到他们听懂为止.我也是老师的好帮手,安排的事情我都能尽善尽美地完成.自从光荣加入共产主义青年团后,我时刻严格要求自己,努力做好各方面的带头表率.
我兴趣广泛,绘画、书法尤为擅长,每次出黑板报、小报都少不了我的身影.通过这些活动,既锻炼了自己,又丰富了课余生活,既为同学们带来了快乐,也为自己的成长提供了宝贵的财富.
一份耕耘,一份收获.学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,不经历风雨,怎么见彩虹.我希望用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌；用自己的理想和追求为笔,进取和奋发为墨,书写充满希望的画；用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂,美好的明天.

奉献事迹材料（二）:

怎么写 学雷锋事迹材料啊?

雷锋是新中国成立后树立的普通人典型,雷锋是一个兵,做的事在当时、在今天看来都是很不起眼的小事,很多都是生活中的琐事,举手之劳,顺便就可以做到.但是雷锋不同之处就是他想别人之所想、急他人之所急,从内心发出、心甘乐意的、出自真诚的去帮助别人.所以在写学雷锋事迹材料时就要抓住这个特点去发掘材料,组织文章,突出在平凡的岗位、平凡的人的奉献精神,尤其在今天复杂的经济社会生活中,敢于奉献还需要勇气,注意有事例,有升华,你会写好的.

奉献事迹材料（三）:

小学优秀班干部主要事迹材料怎么写?【奉献事迹材料】

我是XX级XX班的XX.我深刻的知道称号意味着什么?意味着比别人多的奉献,比别人多的付出,比别人多的努力.我认真的做好每一步.
工作方面：我服从领导,团结同学,从一开始担任班级干部以及学生会干部至今.我一直严格要求自己,工作勤勤恳恳,任劳任怨.在班级特色活动中,我与其他同学在班主任的指导下圆满完成每次班级特色活动并在学院的评选中获得过各种的好成绩.意识的提高有助于各项工作和任务的开展和落实,有助于班级建设和谐的发展,在优良学风的评选中.
在这一年多的工作中,能够做到与同学们密切合作、相互帮助.别人不愿做的事我去做,要求别人做到的事,自己首先做到,从不揽功诿过,假公济私,与人争名利.领导布置的工作总是尽力去做,从不无故推诿.在平时生活当中,我乐于助人,能够帮助别人解决的问题就尽量解决,生活在关心,学习上相互帮助.对同学也是毫无保留,积极主动地做好同学与学校领导、老师的桥梁,顾全大局,不存一丝私心.
学习方面：这一年来在做好本职工作的同时,我也从不放松自己的理论知识学习.为给将来就业和继续深造打下坚实的基础,我广泛涉猎各类知识,培养自己广泛的学习爱好.参加各种考级考证考试,考试虽然很难,但至少我努力了,经历了,我相信经历才是最重要的.不断的学习中,提高了我的熟悉,对于即将毕业后的就业竞争,我有了更多更深的体会,做到有计划,未雨绸缪.目前在知识经济的浪潮冲击下,我深感到时间的紧迫和把握更多知识的必要.在以后的学习生涯中我会更加刻苦勤奋,学有所成,不辜负老师和家长的期望.我会继续保持谦虚的作风,在领导老师的细心教导和同学们热心的帮助下,争取取得更大的进步!

奉献事迹材料（四）:

小学优秀班干部主要事迹材料怎么写?
要更详细点..
都说了不是演讲的了。

工作方面：我服从领导,团结同学,从一开始担任班级干部以及学生会干部至今.我一直严格要求自己,工作勤勤恳恳,任劳任怨.在班级特色活动中,我与其他同学在班主任的指导下圆满完成每次班级特色活动并在学院的评选中获得过各种的好成绩.意识的提高有助于各项工作和任务的开展和落实,有助于班级建设和谐的发展,在优良学风的评选中.
在这一年多的工作中,能够做到与同学们密切合作、相互帮助.别人不愿做的事我去做,要求别人做到的事,自己首先做到,从不揽功诿过,假公济私,与人争名利.领导布置的工作总是尽力去做,从不无故推诿.在平时生活当中,我乐于助人,能够帮助别人解决的问题就尽量解决,生活在关心,学习上相互帮助.对同学也是毫无保留,积极主动地做好同学与学校领导、老师的桥梁,顾全大局,不存一丝私心.
学习方面：这一年来在做好本职工作的同时,我也从不放松自己的理论知识学习.为给将来就业和继续深造打下坚实的基础,我广泛涉猎各类知识,培养自己广泛的学习爱好.参加各种考级考证考试,考试虽然很难,但至少我努力了,经历了,我相信经历才是最重要的.不断的学习中,提高了我的熟悉,对于即将毕业后的就业竞争,我有了更多更深的体会,做到有计划,未雨绸缪.目前在知识经济的浪潮冲击下,我深感到时间的紧迫和把握更多知识的必要.在以后的学习生涯中我会更加刻苦勤奋,学有所成,不辜负老师和家长的期望.我会继续保持谦虚的作风,在领导老师的细心教导和同学们热心的帮助下,争取取得更大的进步!
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奉献事迹材料（五）:

求和《跨越百年的美丽》类似的讲科学家奉献精神的故事!200～300字左右

在比利时学习期间,童第周刻苦钻研,勤奋好学,得到了老师的好评.获博士学位后,他回到了灾难深重的祖国,在极为困难的条件下进行科学研究工作.
没有电灯,他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿,就用粗瓷陶酒杯代替,所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的.就在这简陋的“实验室”里,童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文.

奉献事迹材料（六）:

根据要求,完成对联.急 急
（1）请你任选下面某一文学人物的事件,为提供的上联拟出下联.
人物（1）关羽 （2）悟空
上联：孔明巧借箭足智多谋
下联：________________
（2）阅读“敬业奉献模范”袁隆平的事迹,根据材料拟一副赞颂的对子.
袁隆平是一位视科学为生命的科学家.为了杂交水稻事业,几十年如一日,矢志不移,默默奉献.刚开始研究时,许多人说他是自讨苦吃,他坦然回答：为了大家不再饿肚子,我心甘情愿吃这个苦.他将水稻产量从平均亩产300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤.1987年获联合国教科文组织颁发的科学奖；2001年货国务院颁发的2000年度国家最高科学技术奖；2004年获世界粮食奖励基金会颁发的世界粮食奖；207年4月就任美国科学院外籍院士,被誉为“杂交水稻之父”.
上联：埋头几十年,成就水稻之父；
下联：______________________

孔明巧借箭足智多谋
悟空勇除妖赤胆热肠
埋头几十年,成就水稻之父
造福百亿民,足忧天下之先.【奉献事迹材料】

奉献事迹材料（七）:

关于奉献的段落200字（急求）!

1、为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量.——英.罗斯金
2、生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友.——法.拉伯雷
3、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸. ――鲁达基
4、捧出一颗心来,不带半根草去.——陶行知
5、君子贵人贱己,先人而后己.——《礼记•访记》
6、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取.——高尔基
7、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯
8、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔
9、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人. --苏霍姆林斯基
1.现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
2.鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
3. 奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精
神的奉献.
无私奉献的人
“落红不是无情物,化作春泥更护花.”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人.
奉献,是人的一种多么高尚的精神,是一种多么高尚的情操``````俗话说得好,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”
在一个冰冷冰冷的冬天,寒风刺骨,连人也不敢出门,我真怪老天爷,今天这么冷还让我上学.我匆匆地吃了早餐,背着书包出门去了.在路上,阵阵刺骨的寒风迎面而来,我只好硬着头向前走.在不远,一根大竹把我拦住了,我陡然停止,闷闷不乐地顾视前方.只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’.他挨着冷,忍受着恶心的臭味,用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲,然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里,再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞实了,用铁铲铲不行,用夹子夹不行,那位清洁工只好戴着手套下去挖.她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚.她忍受着疼痛,仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘,别再挖了.天这么冷,你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了,何况这工作又不是你负责的,你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?``````”想着想着,我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了,便情不自禁地走到他身旁,轻声细语地对她说：“叔叔,别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头,气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的,我一定要把这条‘臭水渠’挖通.”看着他那倔强的样子,我只好无可奈何地上学去了.
过了几天,我们住的一带地方终于能通水了,大家也高兴得不得了.不知何时,那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前.
他的言行深深的教育着我,影响着我——一个无私奉献的人.
造物主创造了生命,使得世间有了活力.生命在历史的长河中繁衍,绽放了绚丽夺目的光彩.生命自产生起就是为了精彩而存在.
塞内卡说过：“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容.”生命只有焕发光彩,方不辱没生命的意义.
历史长河中,无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择.屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲,为了生命的精彩,高吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥,为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩,命丧清狗之刀下.无数的英雄儿女,不甘平凡,舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒.
生命需要精彩,精彩燃烧出生命的辉煌.
巴斯德说：“生命在最危险的环境中,方是真正的生命”.小草生长在瓦砾之中,才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上,才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中,才显出它生命的精彩.只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭.
生命有意义才会精彩,精彩的生命才会有意义.
凡高的一生融入了向日葵,把艺术的精华留给了人类,他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐,用生命之曲唤醒人类,他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业,他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民,他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生,不如轰轰烈烈的死.生命如果没有意义,那么尽早就结束它”.
小草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩；清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩；红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩.
花开不是为了凋谢,而是为了结果,结果也不是为了终结,而是为了更生.生命亦是如此!
让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.
奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献.
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐.真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的.
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度.
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题.牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它.
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽；童心的奉献最彻底,最完全.
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远.五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影.所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已.
然而,奉献的火焰并没有熄灭.在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤.他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边.
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献.正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予.所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古.
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么.猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它.从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映.
当然童心既需要付出,又需要给予.他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好.幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献.
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭.否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷.
永远的童心梦,永远的奉献.
也谈奉献
猪向牛抱怨它不受人们欢迎："人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光.确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多.我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?"
牛想了想说："也许因为我是在生前奉献的."
"生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?"
牛："呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过"初生牛犊不怕虎"吧.你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割.可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草.而你们呢?成天好吃懒做……"
"够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说："原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说"吹牛不交税"呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是"分期付款"而已,形式不同罢了.再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃.说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?"
"这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过"时代也需要牛拉车"吗?"
"哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被"淘汰出局"了."
"那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来.
"当然有啊!你们的贡献也是很大的.我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云："千里马常有,而伯乐不常有."看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!"
牛似懂非懂地点了点头.

奉献事迹材料（八）:

请以奉献为话题写一篇文章.要求：不是抄袭、抒发自己的真情实感、不少于600字.
快啊,谁的最快,而且最好的,不能是抄袭的,悬赏分就是谁的!

让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.
奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献.
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐.真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的.
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度.
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题.牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它.
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽；童心的奉献最彻底,最完全.
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远.五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影.所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已.
然而,奉献的火焰并没有熄灭.在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤.他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边.
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献.正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予.所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古.
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么.猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它.从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映.
当然童心既需要付出,又需要给予.他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好.幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献.
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭.否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷.
永远的童心梦,永远的奉献.
也谈奉献
猪向牛抱怨它不受人们欢迎："人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光.确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多.我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?"
牛想了想说："也许因为我是在生前奉献的."
"生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?"
牛："呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过"初生牛犊不怕虎"吧.你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割.可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草.而你们呢?成天好吃懒做……"
"够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说："原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说"吹牛不交税"呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是"分期付款"而已,形式不同罢了.再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃.说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?"
"这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过"时代也需要牛拉车"吗?"
"哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被"淘汰出局"了."
"那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来.
"当然有啊!你们的贡献也是很大的.我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云："千里马常有,而伯乐不常有."看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!"
牛似懂非懂地点了点头.

奉献事迹材料（九）:

谁有关于,励志,挫折,生命可贵,时光,无私奉献为话题的作文,要求800字,要自己写的,不能抄袭

无私奉献的人
“落红不是无情物,化作春泥更护花.”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人.
奉献,是人的一种多么高尚的精神,是一种多么高尚的情操``````俗话说得好,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”
在一个冰冷冰冷的冬天,寒风刺骨,连人也不敢出门,我真怪老天爷,今天这么冷还让我上学.我匆匆地吃了早餐,背着书包出门去了.在路上,阵阵刺骨的寒风迎面而来,我只好硬着头向前走.在不远,一根大竹把我拦住了,我陡然停止,闷闷不乐地顾视前方.只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’.他挨着冷,忍受着恶心的臭味,用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲,然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里,再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞实了,用铁铲铲不行,用夹子夹不行,那位清洁工只好戴着手套下去挖.她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚.她忍受着疼痛,仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘,别再挖了.天这么冷,你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了,何况这工作又不是你负责的,你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?``````”想着想着,我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了,便情不自禁地走到他身旁,轻声细语地对她说：“叔叔,别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头,气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的,我一定要把这条‘臭水渠’挖通.”看着他那倔强的样子,我只好无可奈何地上学去了.
过了几天,我们住的一带地方终于能通水了,大家也高兴得不得了.不知何时,那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前.
他的言行深深的教育着我,影响着我——一个无私奉献的人.
让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.
奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献.
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐.真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的.
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度.
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题.牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它.
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽；童心的奉献最彻底,最完全.
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远.五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影.所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已.
然而,奉献的火焰并没有熄灭.在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤.他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边.
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献.正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予.所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古.
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么.猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它.从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映.
当然童心既需要付出,又需要给予.他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好.幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献.
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭.否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷.
永远的童心梦,永远的奉献.

奉献事迹材料（十）:

观《中国十佳少年》有感的作文

我来回答学生,是老师的得力助手,同学们学习的楷模.师生对他的评价是很高的.今天他取得的成绩,归功于老师和家长的培养、同学的支持,当然更少不了他自身的努力.
　　他热爱祖国、热爱集体,他集体荣誉感强,乐于助人、团结同学,努力好学,具有健康的心理品质.带领全班同学为班级荣誉而拼搏,在班级工作中尽心尽责,班级自习课班主任不用到位,他会利用自己的独特的管理方法和感召力去管理班级纪律,当好老师助手；他是同学们最真挚的朋友,当同学们遇到困难,总是尽力相助,主动调解同十佳少年先进事迹材料
　　xxx同学是品学兼优的好学矛盾,带动身边的同学一起取得进步.
　　他心地善良、富有爱心,积极投身于社会公益活动,志愿服务.不辞辛苦为社区居民送滞留信件；在“扶困助学”捐献活动中表现出色；在“爱心快递捐赠图书”、“为外来务工人员子女奉献爱心”活动中受到奖励； “抗震救灾” 把自己的零花钱捐了受到学校通报表扬；“奥运”期间以自己是一个中国人而无比骄傲!为我们的国家在经过了这么多的磨难之后,还能屹立于世界的东方而自豪 我们要向这十位同学学习

奉献事迹材料

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