奉献精神不够对照检查

2018-09-21 民主生活 阅读:

奉献精神不够对照检查(共10篇)

奉献精神不够对照检查(一):

乐观生活 积极向上 有奉献精神的名人名言
限3天内交.
要【雪莱】【歌德】【泰戈尔】.

歌德的名人名言
歌德的名人名言:你若要重视自己的价值,就得给世界创造价值
希望是不幸者的第二灵魂.——歌德
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看做目标,使它作为步骤而起作用.——歌德
[事业·理想|目标/追求]
事业最要紧,名誉是空言.——歌德
[事业·理想|事业]
希望是不幸者的第二灵魂.——歌德
[人生·命运|希望,期望]
希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导.——歌德
希望是风雨之夜所现之晓霞.——歌德
死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点.——歌德

奉献精神不够对照检查(二):

具有奉献精神的古代名人及其事迹

古人讲礼貌故事(曾子避席,程门立雪).曾子避席“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我.” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重.程门立雪“程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢(ZUO)向程颢程颐拜师求教的事儿.二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家.二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”.杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬.杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个客人来了,他欲不言不动,不予理睬.杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊.那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来.门外积雪,有一尺多深.这个故事,就叫“程门立雪”.在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语.
2. 苏辙:主动要求辞官只为减轻哥哥苏轼的罪行  “乌台诗案”,是当时“变法派”对“守旧派”的政治陷害,“东坡何罪,独以名太高”尔,自然做了首遭打击的“出头鸟”.  常言道,“患难见真情”.苏轼入狱,平日里的好友人人自危,大多不敢出头为他说话.苏辙也因受牵连而日子难过,但他不仅未有丝毫怨言,还将哥哥的家小接到自己家中安顿,并一再上奏神宗皇帝,欲学汉代“提萦救父”典故,愿免一身官职为兄赎罪.  苏轼无辜下狱,时不时地被拉出去严审,感到“变法派”绝不会善罢甘休.他前半生风调雨顺、风光无限,哪受过这等罪?自觉前景黯淡,心理严重受伤,对形势估计十分悲观,甚至一度差点自杀!  《孔氏谈苑》记载,苏轼与送饭的长子苏迈约定:如风声不妙,便送来一条鱼.某日,苏迈出城,托人送饭;那人不明就里,特地送了几条熏鱼.苏轼一见,惊出一身冷汗:“完了,完了,我死定了!”一阵伤心,一阵恐惧,顿时跌坐在地.  摸到身下又凉又硬的地板,苏轼想到自己死后,妻儿家小的凄凉情景,心头蓦地一痛,潸然泪下:“闰之和孩子,可怎么办?只能跟着子由了……” 想到子由,突然“哎呀”叫了一声,情不自禁的站起,在牢房里来回走动,心中怦怦乱跳:“子由怎样了?不知是否也遭了罪?我为甚么只想他来救我,却不曾为他处身设想过?可怜我们兄弟一场,到死不能见面,少年时还约好要‘对床夜雨听萧瑟’呢……”悲痛绝望之意,又深了一层:“子由,我先走了,你的情谊,我只有来世报答了.”随即写了“与君世世为兄弟,又结来生未了因”的绝命诗,叮嘱狱卒转交苏辙. 看着狱卒的背影离去,苏轼长叹一声,慢慢陶出藏在胸口的青金丹,那是“有尊严地死去”的备用药物.他望空中拜了两拜,祈祷菩萨,保佑弟弟及家人健康长寿.这时,他想到苏辙以前对自己“谨慎择友”的忠告,今日果然栽倒在一些“好友”的身上,顿时对子由洞悉人情的能力深表佩服.自己曾经得意地说,“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,泛爱天下之士,无贤不肖欢如”,如今又如何?思来想去,不由得苦笑:“放眼望去,只觉天下无一个不好人,此乃一病.今日之死,完全是咎由自取,怨不得人!” 他无意中暼到一旁的饭菜,登时觉得肚子饿得干瘪,干渴更是难忍,毫不踌躇地端起就吃,心想:“要死也要做个饱死鬼,怎好进了阴间地府,向阎王陛下讨饭吃!” 待到吃饱喝足,连那鱼骨头都嚼着吃了,苏轼精神振作起来,随手将青金丹扔掉,心想:“即使要死,死前也可能跟子由见上一面.反正在劫难逃,他们要杀便杀,要剐便剐,悉听尊便!”心里更加无所谓了,忽然摸到脸上的泪痕,忍不住自嘲:“苏轼啊苏轼,你这人忒也无用,适才竟然吓哭了,要是给人知道,脸往哪里搁去?” 他再不去想那些生死攸关的事,倒头便睡,鼾声如雷.这是苏轼在困境中的唯一一次自杀念头,自那以后,他彻底豁然,即便后来被贬到海南儋州,也不再绝望苦恼,总是设法寻找乐趣,开慰自己. 元丰二年(1079年)12月,“乌台诗案”终于结案,苏轼死罪赦免,但活罪难逃,被贬到黄州任团练副使,苏辙也被贬为筠州监酒.《蓼花洲闲录》记载,苏轼出狱时,苏辙来接他,特地捂住自己的嘴巴,提醒他对这次“口舌之祸”引以为戒.随后,苏辙在小客栈里为他饯行.时值隆冬,寒风凛冽,苏辙拿起筷子,吃了几口面条,心中凄苦,难以下咽,连连停下.而苏轼重见天日,早将入狱的悲痛扔到爪哇国去了,狼吞虎咽地吃着面,完了拍拍肚皮,大呼“好,好”.苏辙脸色一变,一边向仔细四周查看,一边急忙暗示苏轼要“三缄其口”,不要深谈.苏轼喏喏点头.
以上两篇自选一个,望采纳.

奉献精神不够对照检查(三):

请以奉献为话题写一篇文章.要求:不是抄袭、抒发自己的真情实感、不少于600字.
快啊,谁的最快,而且最好的,不能是抄袭的,悬赏分就是谁的!【奉献精神不够对照检查】

让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.
奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献.
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐.真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的.
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度.
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题.牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它.
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽;童心的奉献最彻底,最完全.
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远.五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影.所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已.
然而,奉献的火焰并没有熄灭.在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤.他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边.
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献.正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予.所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古.
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么.猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它.从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映.
当然童心既需要付出,又需要给予.他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好.幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献.
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭.否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷.
永远的童心梦,永远的奉献.
也谈奉献
猪向牛抱怨它不受人们欢迎:"人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光.确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多.我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?"
牛想了想说:"也许因为我是在生前奉献的."
"生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?"
牛:"呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过"初生牛犊不怕虎"吧.你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割.可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草.而你们呢?成天好吃懒做……"
"够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说:"原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说"吹牛不交税"呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了;你们充其量也不过是"分期付款"而已,形式不同罢了.再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极;而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃.说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?"
"这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过"时代也需要牛拉车"吗?"
"哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被"淘汰出局"了."
"那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来.
"当然有啊!你们的贡献也是很大的.我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云:"千里马常有,而伯乐不常有."看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!"
牛似懂非懂地点了点头.

奉献精神不够对照检查(四):

从理想信念,宗旨意识,党性修养,政治纪律4个方面,深入开展党性分析和自我剖析,明确努力方向和整改措

XXXXXX活动开展以来,本人认真按照党组织的要求,围绕为民务实清廉主题,深入学习,认真查摆个人思想、工作、生活方面存在的突出问题,并剖析存在问题的根源,初步明确了今后的努力方向和改进措施,形成如下党性分析材料。
一、存在的主要问题
(一)理想信念方面。加入党组织以来,始终牢牢记住党的宗旨、坚定理想信念。但是,随着经济社会的发展和社会变革,受一些社会上流传的负面信息的影响,自己思想上也出现了一些弄不清楚的问题,对实现共产主义的长期性、艰巨性认识不足,如,过去国际上的一些被我们称为垂死的、逐步走向灭亡的资本主义国家,生产力高度发达,而且还是世界上比较发达的大国,还将与社会主义长期共存;社会生活中却仍然存在着侵犯公民人身权利的现象;贫富差距大、腐败堕落等等。这些问题虽然未能动摇自己对党的信仰和忠诚,却产生了一些困惑和迷茫,感到理论与现实相差很多。思想上逐步回避这些问题,对理想信念等逐步讲的少了,想的也少了。或多或少的感觉,那是几代人、或几十年、几百年后的事,离我们当前以及我们这代人比较遥远。认为我们这代人,特别是我们基层的干部职工,做好自己当前的本职工作就行了,不必动脑筋去考虑那么长远的事情。
(二)宗旨意识方面。保全心全意为人民服务的思想树的不牢,无私奉献、执著追求的精神在自己思想上有所淡化。自己工作上的依赖性大,总认为材料有科长、副主任把关,只求过的去,质量不高,对工作认真负责、全心全意为人民服务的观念弱化了,想个人的事、想家庭的事多了,影响了自己在工作上的态度。
(三)党性修养方面。近两年,自己在思想观念、思维方式上,缺乏与时俱进、锐意进取的精神,在思想和工作作风上放松了对自己的要求。在工作中,领导交办的事就认真去抓,以避免出问题;对未明确交办的,积极主动干的少了。对工作,满足于能应付过去,不求有功,但求无过。而且,工作中有时有急躁情绪和工作方法简单的情况。回顾自己入党以来的工作和生活,自己没有违犯党的组织纪律的情况,但近一年,在参加一些公共活动方面不够积极,拖拖拉拉的情况时有发生。同时,感觉自己是普通干部职工,服务中心一无人权、二无财权,不具备腐败的土壤。因此,思想上对反腐倡廉、防微杜渐有所放松。
(四)遵守党的政治纪律方面。我始终严守党的政治纪律,在思想上、政治上、行动上自觉同党中央保持高度一致,在任何情况下都坚持政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移,始终做到头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明。执政意识、大局意识、责任意识、担当意识有所弱化,对待一些遗留问题和复杂矛盾,没有进行深入细致、实事求是的调查研究,没能结合实际提出新思路、新措施、新办法,缺乏抽丝剥茧、彻底解决的耐心和勇气,导致一些工作难于推进和一些问题久拖不决。
二、存在问题的根源剖析
(一)学习上有松动。理论上清醒才能做到政治上坚定。自己放松了政治理论学习,未坚持用科学社会主义理论武装头脑、指导行动,是产生上述问题的重要原因。在政治理论学习方面,积极性有所淡薄,自觉性、迫切性也越来越差。除了组织上安排的学习任务,自觉学习政治理论很少。由于放松了政治理论学习,未能真正掌握马克思主义的世界观和方法论,在变化了的国际形势和改革开放以来发生的国内社会变革中,就往往难以把握主流和本质,难以辨明方向,使自己在思想上产生一些困惑和迷茫。这对一个干部来说是一种非常危险的倾向,必须引起自己的高度重视,认真纠正和克服。
(二)世界观改造上有松动。自己存在的上述问题,都与自己放松了世界观的改造有关。理想信念上存有的困惑和迷茫,说明自己还未真正树立起无产阶级、共产主义的世界观,说明自己对党的事业和奋斗目标还缺乏矢志不移、至死不渝的奋斗精神。宗旨观念有所淡薄,说明自己还没有真正树立起全心全意为人民服务的人生观,说明自身还存有患得患失的个人主义思想。思想、工作作风和遵守制度纪律上的问题,也都说明自己放松了世界观的改造,说明自己还没有真正学好、用好、树立起马克思主义的世界观、人生观和方法论。世界观决定着人生观、价值观、政绩观、荣辱观。
(三)自我约束有松动。自己存在的上述问题,也是放松了对自己的要求的结果,对政治学习不再有那么大的兴趣,对工作不再那样努力,没有真正认识到先进性是一个不断提出新要求、充实新内容、做出新努力的实践过程。对自己作为一个共产党员,需要不断严格要求自己,不断充实自己,不断努力工作,不断努力实践自己入党誓言的责任和义务有所忽视。在这次党员先进性教育中接受教育,使自己静下心来认真地思考和检讨自己,发现和正视自己身上的问题,并以此为起点,克服自身的缺点问题,继续勤奋努力的为党工作。
三、整改措施
(一)坚定理想信念。理想是人生的精神支柱,是人们对美好未来的向往和追求,是与奋斗目标紧密相联系的信念和信仰。在我国,全面建设小康社会,建设中国特色社会主义,进而不断努力,为实现共产主义而努力奋斗,是我们中国共产党人共同的崇高理想。共产党员保持先进性首先要坚定理想信念。尽管理想的实现是一个漫长的过程,更不是一帆风顺,但无论遇到什么艰难险阻,出现什么复杂的情况,作为一名共产党员,决不能动摇自己的信念,改变自己的信仰。用马列主义、毛泽东思想及中国特色社会主义理论不断消除个人思想上的困惑,进一步坚定对建设中国特色社会主义的信念。要不断的剖析自己的主观世界,认真改造世界观和人生观,坚信人类走向共产主义不动遥要在扎扎实实地做好当前自己本职工作的同时,坚定不移的为实现党的最终目标奋斗终生。
(二)强化理论学习。要切实提高对党的理论知识学习的自觉性,树立活到老、学到老,工作不止、生命不止、对党的理论知识学习不止的思想。建立个人学习计划,学原著,精学、深学,对马列主义、毛泽东思想及中国特色社会主义理论认真刻苦的学,扎扎实实的学,要求真知、见实效。要在改造客观世界的同时努力改造自己的主观世界,不断加强党性修养,不断提高自身素质。要牢固树立科学发展观,增强执政意识,提高执政能力。同时,也结合自己本职工作,认真学习经济社会发展方面的知识,以适应本职工作的需要。
(三)牢记党的宗旨。要牢固树立为人民服务的宗旨观念,经常用共产党员先进性标准检查对照自己。认真学习优秀共产党员的先进模范事迹,并用之激励自己,鼓舞自己。正确对待个人功过荣辱,牢固树立全心全意为人民服务的世界观和人生观。在单位和部门中起模范带头作用,积极认真的做好本职工作。做到为民、务实、清廉,老老实实的做人,踏踏实实的工作。多为基层单位和职工办实事、解难题,努力做保持党与人民群众血肉联系的模范。
(四)踏实努力工作。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新。把共产党员先进性要求落实到工作岗位上,体现到行动中,脚踏实地的做好本职工作。不断研究服务中心工作的新情况、新问题,提高工作效率和重做质量,在政府办党组的正确领导下,和同志们一起,切切实实提高保障服务水平。
(五)模范遵守纪律。不犯自由主义,不搞个人主义,不以权谋私,坚决遵守党的政治纪律、组织纪律和党员领导干部廉洁勤政的制度和规定,遵守单位的各项规章制度,筑牢思想道德防线,严以律己,防微杜渐,做到自重、自警、自省。
以上是我的党性分析报告,不当之处,请领导和同志们批评指正。【奉献精神不够对照检查】

奉献精神不够对照检查(五):

关于奉献的段落200字(急求)!

1、为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量.——英.罗斯金
2、生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友.——法.拉伯雷
3、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸. ――鲁达基
4、捧出一颗心来,不带半根草去.——陶行知
5、君子贵人贱己,先人而后己.——《礼记•访记》
6、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取.——高尔基
7、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯
8、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔
9、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人. --苏霍姆林斯基
1.现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
2.鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
3. 奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精
神的奉献.
无私奉献的人
“落红不是无情物,化作春泥更护花.”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人.
奉献,是人的一种多么高尚的精神,是一种多么高尚的情操``````俗话说得好,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”
在一个冰冷冰冷的冬天,寒风刺骨,连人也不敢出门,我真怪老天爷,今天这么冷还让我上学.我匆匆地吃了早餐,背着书包出门去了.在路上,阵阵刺骨的寒风迎面而来,我只好硬着头向前走.在不远,一根大竹把我拦住了,我陡然停止,闷闷不乐地顾视前方.只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’.他挨着冷,忍受着恶心的臭味,用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲,然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里,再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞实了,用铁铲铲不行,用夹子夹不行,那位清洁工只好戴着手套下去挖.她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚.她忍受着疼痛,仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说:“小刘,别再挖了.天这么冷,你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了,何况这工作又不是你负责的,你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?``````”想着想着,我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了,便情不自禁地走到他身旁,轻声细语地对她说:“叔叔,别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头,气喘吁吁地对我说:“我决不会回去休息的,我一定要把这条‘臭水渠’挖通.”看着他那倔强的样子,我只好无可奈何地上学去了.
过了几天,我们住的一带地方终于能通水了,大家也高兴得不得了.不知何时,那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前.
他的言行深深的教育着我,影响着我——一个无私奉献的人.
造物主创造了生命,使得世间有了活力.生命在历史的长河中繁衍,绽放了绚丽夺目的光彩.生命自产生起就是为了精彩而存在.
塞内卡说过:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容.”生命只有焕发光彩,方不辱没生命的意义.
历史长河中,无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择.屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中;一代大侠荆轲,为了生命的精彩,高吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿;以“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥,为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下;“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩,命丧清狗之刀下.无数的英雄儿女,不甘平凡,舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒.
生命需要精彩,精彩燃烧出生命的辉煌.
巴斯德说:“生命在最危险的环境中,方是真正的生命”.小草生长在瓦砾之中,才显出它生命的精彩;苍松矗立于绝壁之上,才显出它生命的精彩;骆驼奔走于沙漠之中,才显出它生命的精彩.只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭.
生命有意义才会精彩,精彩的生命才会有意义.
凡高的一生融入了向日葵,把艺术的精华留给了人类,他的生命是精彩的;贝多芬的一生奉献给了音乐,用生命之曲唤醒人类,他的生命也是精彩的;马克思把他的一生奉献给了共产主义事业,他的生命也是精彩的;孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民,他的生命同样是精彩的……巴金说过:“寒冷寂寞的生,不如轰轰烈烈的死.生命如果没有意义,那么尽早就结束它”.
小草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩;清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩;红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩.
花开不是为了凋谢,而是为了结果,结果也不是为了终结,而是为了更生.生命亦是如此!
让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.
奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献.
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐.真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的.
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度.
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题.牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它.
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽;童心的奉献最彻底,最完全.
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远.五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影.所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已.
然而,奉献的火焰并没有熄灭.在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤.他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边.
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献.正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予.所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古.
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么.猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它.从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映.
当然童心既需要付出,又需要给予.他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好.幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献.
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭.否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷.
永远的童心梦,永远的奉献.
也谈奉献
猪向牛抱怨它不受人们欢迎:"人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光.确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多.我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?"
牛想了想说:"也许因为我是在生前奉献的."
"生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?"
牛:"呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过"初生牛犊不怕虎"吧.你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割.可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草.而你们呢?成天好吃懒做……"
"够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说:"原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说"吹牛不交税"呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了;你们充其量也不过是"分期付款"而已,形式不同罢了.再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极;而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃.说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?"
"这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过"时代也需要牛拉车"吗?"
"哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被"淘汰出局"了."
"那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来.
"当然有啊!你们的贡献也是很大的.我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云:"千里马常有,而伯乐不常有."看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!"
牛似懂非懂地点了点头.

奉献精神不够对照检查(六):

善良的动物残忍的人 阅读
1.对于动物的善良与奉献精神,文章列举了哪几个具体事例来说明?
2.对于人类的残忍,文章列举了哪几个具体事例来说明?
全文在百度上查

1.文章列举了三个具体事例来说明动物的善良与奉献精神:一,树虎都会轮番喂养被树胶黏住不能觅食的树虎使其存活.
二,北极鼠会喂养被猎人夹子夹住的北极鼠,直到它挣脱夹子.
三,沙龙兔找到水源后会冒死通知所有沙龙兔并带它们找到水源.
2.文章列举了三个具体事例来说明人类的残忍:
一,贪婪的人为了获得树虎的皮毛,利用树虎的善良,将树虎粘在树上,残忍的诱捕前来喂食的树虎直至树虎灭绝.
二,猎人利用北极鼠会喂养被捕的同类,大肆对北极鼠猎杀直至北极鼠灭亡.三,人类利用沙龙兔会集体出现在水源地,设置假的水源对沙龙兔进行诱杀,导致大量沙龙兔种群渴死.
树虎 沙龙兔,都是虚构出来的动物,根本没有真实存在过.
网络上关于树虎,沙龙兔的文章,来源都是同一篇资料(或者叫小说、寓言),此外再无旁证,也没有照片

奉献精神不够对照检查(七):

材料一:2011年9月,武汉一名88岁的老人在离家不足百米的菜场门口仰面摔倒,周围围观者无人敢上去扶一把,后老人因呼吸道窒息死亡。2011年10月13日,广东佛山一名2岁女童,几分钟内先后被两辆汽车碾压,肇事车辆逃逸,18名过路的行人漠然而视,无人出手相救,最后是拾荒的阿婆陈贤妹将女孩送入医院,经医院抢救无效小女孩于10月21日离世。面对社会上出现的一些“不去扶、不敢扶、扶不起、无人扶”的观象,有人倒地,扶还是不扶,成为一个难题,引发了人们的普遍关注。
材料二:2012年3月,中共中央办公厅印发了《关于深入开展学雷锋活动的 见》,提出要在全社会掀起学雷锋活动的热潮,推动学雷锋活动常态化,大力弘扬雷锋精神,促进社会主义核心价值体系建设,不断提升公民道德素质和社会文明程度。今年是雷锋同志逝世50周年,现请你参与并完成下列任务:
(1)针对材料一中出现的现象,你有哪些感悟?(两个方面即可。4分)
(2)为避免上述悲剧的再次发生,营造良好的社会环境,请你出谋献策。(三条即可。3分)
(3)新时代的青少年应学习和弘扬雷锋的哪些精神?(两个方面即可。3分)

(1)a.反映了社会上一部分公民思想道德素质不高,缺乏责任感;b.反映了人际关系冷漠,人与人之间缺乏信任与关爱;c.社会道德的缺失和下滑,社会风气不正,建议勇为,助人为乐的传统美德被遗忘;d.当前有些人自私自利,见死不救、见义不为;e.我国法制建设不完善,依法治国、以德治国任重道远等等。(每个方面2分,最高4分)
(2)a.国家要弘扬助人为乐、见义勇为的风尚,加强思想道德建设,提高公民的道德素质;b.社会成员要提高道德修养,当他人生命遭遇困境需要帮助时,尽自己所能,及自己所能,及时伸出援助之手;c.增强责任意识,积极承担社会责任,发扬见义勇为、助人为乐的精神,弘扬正气,做有正义感的人;d.珍爱生命,善待生命,与人为善,关爱他人,营造”我为人人、人人为我”的社会氛围。e.完善相关制度,建立社会救助保障机制,有关部分要对乐于助人,勇于施教的行为予以表彰和奖励,用道德净化心灵,用法律扶匡正义等等。(答出一条给1分,最高3分)
(3)学习和弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念;服务人民、助人为乐的奉献精神;艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神;干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神;锐意进取,自强不息的创新精神等。(答出一条给1.5分,最高3分)

本题以社会中的冷漠现象为背景材料。第一问从造成此类悲剧的原因上分析。第二问只要所答针对性措施和做法有效,即可酌情给分。第三问中雷锋精神从思想到行动都值得我们学习。

奉献精神不够对照检查(八):

o(∩_∩)o...我快急死了.
写出植物的精神与品格或奉献什么要突出特点.除了仙人掌和莲花和那些比较高贵的花我不要.好的答案加分啊至少好的回家60分
是人就进来啦
反正就是托物喻人啦

植物的精神:植物具有坚强的品格,象竹子:植物的生命力也很旺盛,象小草;(用来形容人的坚强)
植物的品格:象梅花,在冬天开放,不与别人争,只求给人们暗暗的花香,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的 激励;(形容人的无私奉献)
植物的奉献:许多植物,如竹子,用来做床;如一些草药,给人治病.(牺牲自己)

奉献精神不够对照检查(九):

政治思想方面的表现

自我鉴定
本人这一年以来,能积极参加政治学习,关心国家大事,认真学习"三个代
表"的重要思想,拥护党的各项方针政策.遵守校纪校规,尊敬师长,团结同学,政
治上要求进步;学习目的明确,态度端正,钻研业务.勤奋刻苦,成绩优良;班委工
作认真负责,关心同学,热爱集体.有一定奉献精神.不足是工学矛盾处理不够好
,学习成绩需进一步提高.今后我一定发扬成绩, 克服不足,争取更大进步.

奉献精神不够对照检查(十):

我的理想——医生 作文哦 在8:30之后就不要了!

  我的理想
  每个人都有自己的理想,当然我也不例外.小时候,在我那小小的百宝箱中,也装着五彩缤纷的理想.今天我就打开我的百宝箱,把里面的宝贝一一拿给你看.
  我的理想是做一名医生,身着白大褂,再病人最需要的时候伸出援助之手,给他们带去希望以及战胜病痛的信心,履行着“白衣天使”的神圣使命,与疾病相抗衡.在我心目中,他们的职业是伟大而崇高的.
  为什么我想当一名医生那,其实小的时候我想和我爸爸一样当一名为人民服务的好警察,谁再赶欺负我,我就扁他.但是在我上小学三年级的时候,我得了一场重病,搞的我是头发烧,眼发昏,肚子还痛,难受死个我了,爸爸妈妈立即吓的把我送进了医院,医生,当时说的什么我也没大听清楚,只听见了要做手术的.没多久我就被推进了手术室,反正当时什么都不知道了,一阵过后,醒了之后,已经躺在了病床上了,虽然还有点痛,但是感觉已经好多了.
  说来话长,我想当医生还有原因呢…2003年4.5月份的时候,非典病魔肆掠北京城的时候,恐怖的气氛笼罩在北京上空,不断有疑似病历出现,弄得人心惶惶.就在这时,白衣战士们不顾个人安危,日夜奋战在这没有硝烟的战场上.在抗非典前线有这么一家医院----小汤山医院,发生了这么一场感人的故事:一名医生,从隔离开始就战斗在第一线,大家让他休息,他总是说:“我已经上了一线这么长时间了,有了一定的经验,可以更好的履行我的职责,重新换人又加大了感染源,我在干一段时间吧?”这位好医生已数月未跟家里联系,他把对家的思念深深得埋在心底,更加忘我的工作.终于,他被传染上了非典,因为发现得太晚,已到了危重的关头,他的家庭陷入了深深的悲痛之中,可这位医生在隔离区解手记者采访时,尽管眼里噙着泪水,无限留恋这美丽的世界,却坚定的说:“请把我的遗体交给医学组织用于解剖,尽早解决非典疫苗,让更多 的病人早日离开医院,早日回家团圆.”这位医生的无私奉献精神深深的打动了我,打动了大家,我们为他的殉职而痛苦.他牺牲时才36岁,还那么年轻,生命对他来说是那么短,我不由心里轻轻地说:“好大夫,您走好!”
  我一定会努力实现自己的愿望!
  万物都有一扇门,而且每扇门的钥匙应该都不同.但是,却有一把万能钥匙可以打开任意一扇门,它就是"理想".
  我的理想是当一名优秀的医生, 医生是一个崇高的职业,治病救人是医生的职责.医生救人小到门诊,大到手术,关系到人们的生命,因此,他们总是那么专心致志,不敢有一丝疏忽大意,他们知道一个小错就能酿成大祸.每当知道医生又救治好一个垂危病人,我的心里即羡慕有佩服,不由暗暗下定决心:长大了我也要当医生.我当医生是有原因的.
  那是在2003年4.5月的时候,非典病魔肆掠北京城的时候,恐怖的气氛笼罩在北京上空,不断有疑似病历出现,弄得人心惶惶.就在这时,勇敢的白衣战士们不顾个人安危,日夜奋战在这没有硝烟的战场上.在抗非典前线有这么一家医院----小汤山医院,在这发生了这么一场感人的故事:一名医生,从隔离开始就战斗在第一线,大家让他休息,他总是说:“我已经上了一线这么长时间了,有了一定的经验,可以更好的履行我的职责,重新换人又加大了感染源,我在干一段时间吧?”这位好医生已数月未跟家里联系,他把对家的思念深深得埋在心底,更加忘我的工作.终于,他被传染上了非典,因为发现得太晚,已到了危重的关头,他的家庭陷入了深深的悲痛之中,可这位医生在隔离区解手记者采访时,尽管眼里噙着泪水,无限留恋这美丽的世界,却坚定的说:“请把我的遗体交给医学组织用于解剖,尽早解决非典疫苗,让更多 的病人早日离开医院,早日回家团圆.”这位医生的无私奉献精神深深的打动了我,打动了大家,我们为他的殉职而痛苦.他牺牲时才36岁,还那么年轻,生命对他来说是那么短,我不由心里轻轻地说:“好大夫,您走好!”
  所以我要努力奋斗,当一名优秀的医生.取的这把万能钥匙:"理想".
  每个人都有一个梦想,可能是老师,可能是画家,而我的理想是当一名优秀的心理医生
  越是随着年岁的增加,我越是觉得理想这一词遥不可及.但是,因为一次偶然,我的理想定便格在了“心理医生”.说起这个原因,还是有一点儿有趣的.
  那是在四年级的时候,我与同学闹了别扭,还被冤枉成了我打了他.因为心里的委屈,我将其写成了一篇作文,并且在最后还说明了自己并不怪他,写出了自己的感受.老师看后,在后写下了一句评语“你可以当心理医生了”,这也许是一句鼓励,我顿时确定了自己的理想——心理医生.恰好,放学后,我父母们想我也当医生,因为我们家是医生世家嘛,可是我却说:“当医生可以,但我要当心理医生!”这句话,也许就证实了我要当心理医生的决心!
  如果一个理想不去实践,那么便成了空想.心理医生,这一职业,如何去实现?思索了老半天,我还真想出来了一些基本方法.人的心理是一种十分奇妙的东西,想要去研究不是这么容易的,但是,如果常与人打交道,那么你就会对那一个人的心理十分的了解,所以么,我想去广交朋友,这样的话,久而久之,对人的心理也会稍有些了解.但这还是不够的,人们常说:失去金钱的人,失去不多;失去身体健康的人,失去很多;失去心理健康失去信心和勇气的人,失去一切.而心理医生的义务就是帮助心理有恐惧或有障碍的人排除这些恐惧、障碍.因此,我有时候常常会去幻想我所知道的那些恐惧与障碍,然后再想想如何能排除这些因素,也许这样才能为以后的心理医生之路做好铺垫嘛!
  心理医生,我永远的梦想!
  呵呵,是心理医生,我的理想也是心理医生
  踩一下啦!

奉献精神不够对照检查

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